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逝者如斯夫不舍昼夜
奔流而去的河水是这样匆忙啊!白天黑夜地不停流。
一、原文
这句话出自《论语·子罕》,原文是“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”
二、译文
孔子在河边说道:“奔流而去的河水是这样匆忙啊!白天黑夜地不停流。”
三、分析
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象。且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年。
中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝。孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已。由此可知,自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。
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一、作者简介
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
二、注释
1、逝:往,离去。
2、斯:代词,这,指河水。
3、夫:语气词,用于句末,表示感叹。
“逝者如斯夫不舍昼夜”是什么意思
“逝者如斯夫,不舍昼夜”的意思是:形容时间像流水飞逝,一去不复返。此句出自论语《子罕》。
原文是“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”译文是:孔子在河边说道:奔流而去的河水是这样匆忙啊!白天黑夜地不停流。
这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要珍惜时光。时光如流水,在身边静静地淌过,一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
扩展资料:《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
逝者如斯夫
形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
此句出自论语《子罕》。原文是“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”意思是:孔子在河边说道:奔流而去的河水是这样匆忙啊!白天黑夜地不停流。
这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要珍惜时光。时光如流水,在身边静静地淌过,一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
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《论语·子罕》简介
《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里,“子”指孔子;“罕”是表示频率的副词,即“少也”。
《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒然后知松柏之后凋也”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
逝者如斯夫
这句话的意思是:死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去。
拓展资料:
【原文】
子在川上曰;“逝者①如斯②夫!不舍昼夜。”
【注释】
①逝者:指流逝的时光。②斯:这里指“川”,即河水。
【译文】
孔子在河边感叹道;“一去不复返的时光就像这河水一样啊! 日夜不停。”
时光如流水,一去不复返;
往者不可追,来者犹可惜。
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